Fasten geht Hand in Hand mit dem Gebet, und zwar in Form von Gregorianischen Gesängen.

Fasten ist nicht etwas, das man aus Pflichtgefühl tut. Fasten bedeutet eine Entblößung der Seele und ist eine Geste der Liebe zu Gott, zu Jesus. Diese Unterwerfung des Willens ist eng mit dem Gebet verbunden. Wie sonst könnte sie geistige Früchte tragen? Fasten ist für die meisten Menschen ein großes Opfer. Es ist jedoch der Weg, um die Seele zum himmlischen Vater ohne die Last des Fleisches zu erheben. Deshalb hat Gott Erbarmen mit uns und stärkt uns durch das Fasten und Beten. Aber wie kann damit eine solche Spiritualität erreicht werden?

Ein wirksamer Weg ist die Wahl eines Fastengesangs als Gebetsmethode, z. B. Ad te levavi vom 3. Fastensonntag (Psalm 122, Vulgata-Bibelversion). Es ist hilfreich, an einem Fastentag einen Choral als Form des Gebets und der Hingabe an Gott zu wählen, entweder einzeln oder mit anderen Gläubigen während der Liturgie. All dies kann dazu beitragen, dass Gott unser Gebet erhört und unser Glaube sogar „Berge versetzt”.

Kennen Sie das Gleichnis vom Senfkorn? Jesus sagt nach dem Matthäus-Evangelium 17,20-21: „Auch wenn dein Korn nur so groß ist wie ein Senfkorn, kannst du zu diesem Berg sagen: Rücke von hier nach dort!, und er wird dorthin rücken. Nichts wird euch unmöglich sein”. So wirkt das Fasten in enger Verbindung mit dem Gebet: Es stärkt den Glauben so sehr, dass es eine übernatürliche Wirkung hat. Fasten ist auch eine Opfergabe an Gott. Jesus selbst gibt uns das Beispiel: Der Mensch lebt nicht vom Brot allein. All dies dient dem Zweck, uns zu reinigen und uns mit dem allmächtigen Vater zu vereinen durch das Opfer seines kostbaren Blutes, das uns wiederherstellt und rettet, indem es alle Unreinheiten aus unserem Wesen entfernt, wenn wir fasten und beten.

Fasten und beten wir also mit Hilfe des Gregorianischen Gesangs, um die mystische Vereinigung mit der Heiligen Dreifaltigkeit zu erlangen. Folgen wir dem Beispiel unserer Vorfahren und dem einiger Klöster und Ordensgemeinschaften, die noch heute diesen Brauch kultivieren. Möge dies geschehen kraft des Heiligen Geistes, der Liebe und der Selbstbeherrschung, die Gott in der Vorbereitung auf Ostern dargebracht werden.