Ce n’est pas encore Noël : c’est le moment d’attendre et de se préparer. C’est ce que l’Église, à l’instar des prophètes, nous rappelle chaque année lorsque nous commençons le nouveau cycle liturgique avec la saison de l’Avent. Malgré cela, en dehors des célébrations liturgiques, il devient de plus en plus difficile aujourd’hui pour les familles d’ouvrir leurs cœurs et leurs esprits à ce temps de préparation et d’attente de la naissance du Christ. Nous sommes devenus si dispersés et absorbés par le consumérisme moderne, les activités séculières et la quête du « bonheur ultime » que nous manquons tous les signes et messages que Dieu nous adresse. Ce faisant, nous oublions et négligeons que l’Avent est un temps de conversion, un petit Carême.

C’est aussi ce que Jesús Castellano a écrit dans son livre El año litúrgico Memorial de Cristo y mistagogía de la Iglesia (L’Année Liturgique : Mémorial du Christ et Mystagogie de l’Église) : « L’Église missionnaire exprime spirituellement et en temps réel l’attente, l’espérance et la prière pour un Avent définitif et une salvation universelle. » L’Église nous montre et nous rappelle également que Dieu est fidèle à ses promesses à travers le message des prophètes, des symboles, des rites, des couleurs liturgiques (violet et rose) et de la musique. Si nous avons un cœur qui aime Dieu « par-dessus tout » et qui est humble, alors ces signes véritables devraient nous aider dans notre cheminement pour entrer dans le mystère de Jésus et de Marie et pour développer une spiritualité liturgique. Mais nous devons être prêts à faire des efforts et à renoncer à nos désirs terrestres afin d’être en communion avec l’Église visible et invisible.

La semaine dernière, j’ai partagé l’article Liturgie, piété populaire et chant grégorien pendant l’Avent ; celui-ci est une extension du précédent. J’y évoquais les dévotions de l’Avent de l’Église, étroitement liées à la liturgie. Cependant, à ce moment, je voudrais souligner l’importance de réaliser qu’il y a des gens dans le monde qui attendent encore le Messie ; l’Avent est le temps de la conversion et d’annoncer activement la venue du Sauveur à tous. C’est pourquoi l’Avent ne devrait pas passer inaperçu, et nous devrions mettre en pratique ce que nous avons appris.

Pour nous guider sur le bon chemin, le Catéchisme de l’Église catholique nous donne des instructions et nous enseigne ceci : « La venue du Fils de Dieu sur terre est un événement d’une telle immensité que Dieu a voulu la préparer pendant des siècles. Il fait tout converger vers le Christ : tous les rites et sacrifices, figures et symboles de la Première Alliance. Il l’annonce par la bouche des prophètes qui se succèdent en Israël. […] Ce n’est que lorsque le Christ sera formé en nous que le mystère de Noël sera accompli en nous » (#522, #526). Pour que Dieu soit formé en nous, nous devons être prêts à faire des sacrifices spirituels et corporels, comme l’ont fait Marie et Joseph, les prophètes et le peuple de Dieu. Nous devons également préparer le chemin, car certaines prophéties ne se sont pas encore accomplies ; elles deviendront réalité lors de la seconde venue du Christ. Pour cette raison, il est essentiel qu’au cours de l’Avent, nous prêtions attention à son double caractère : alors que nous nous préparons à la première venue de Jésus, nous nous préparons également et offrons des sacrifices pour sa seconde venue.

Exerçons notre espérance et demandons au Seigneur de nous guider pour faire ce qui est juste, afin que nous soyons une Église pèlerine, que nous renouvelions en nous le désir ardent de voir et de remarquer ses signes pendant l’Avent, afin d’être prêts pour Noël. « Il faut qu’il croisse et que moi, je diminue » (Jean 3:30).